Главная  Политика  Сторонники татарского меджлиса угрожают крымской журналистке

Симферополь, Апрель 22 (Новый Регион – Крым, Андрей Дорофеев) – Крымская журналистка Наталья Астахова подала в СБУ заявление о поступающих в ее адрес угрозах жизни и здоровью. Звонки с угрозами стали поступать после публикации месяц назад в крупнейшей газете полуострова «Крымская правда» статьи «Принесенные ветром», посвященной проблеме межэтнических отношений в автономии.

«Мне звонило множество разных людей. Некоторые выражали претензии, оскорбляли, угрожали. Такое часто бывает, и это все ерунда. Но когда один из звонивших с угрозами точно назвал улицу, по которой я каждый день хожу, я решила обратиться в СБУ», – рассказала Астахова корреспонденту «Нового Региона».

По ее информации, в настоящее время Служба безопасности передала материалы дела в прокуратуру.

Кроме того, Астахова добавила, что в прокуратуре сейчас рассматривается жалоба одного из крымских татар, в которой ее обвиняют в разжигании межнациональной розни. «Одно заявление точно есть, я уже давала прокуратуре пояснения. Говорят, что есть уже и вторая жалоба, но меня пока больше в прокуратуру не приглашали, – сказала журналистка. – Но по этому поводу я не переживаю, статья 161 УК Украины (умышленные действия, направленные на унижение национальной чести и достоинства, – ред.) мне не светит. Если кто-то себя узнал в этой публикации, то это его проблемы. Вот, например, часто можно услышать: «все журналисты – продажные». Я, например, на свой счет это не принимаю и никогда не обижаюсь, потому что я не продажная и я – не все».

Статья «Принесенные ветром» была посвящена одной из акций протеста крымских татар, требующих бесплатного выделения земли под строительство жилья. В очень эмоциональном тексте нет ничего нового – автор лишь озвучила то, о чем говорит и думает подавляющее большинство крымчан, услышав об очередной акции «профессиональных борцов за национальные интересы».

«Жадные до новостей журналисты уже утратили рефлекс вскакивать на каждую так называемую акцию протеста, – пишет Астахова. – Ничего нового в этих новостях. Всё как всегда с тех пор, как они вернулись. Вернулись и сделали своей профессией, национальностью, образом жизни вот эти протесты, ковыряние ран, разжигание обид, розни, раскачивание лодки, в которой все мы находимся. <…> Если вы коренные, как себя называете, что ж вы ведёте себя на своей земле так, как никаким пристяжным не снилось? В своём доме не гадят. В чужом тоже не принято так себя вести. Даже если незваный гость и прямо из пословицы, то есть хуже, а может, и лучше, нет разницы, в обоих случаях смысл один: так нельзя! Но вам можно. Вы так решили. <…> Земли хотите? Какой? Которую у вас отняли? А кто и когда вам её давал? Когда выселяли отсюда, разве у кого-то были земельные наделы в собственности? При советской-то власти? Да и при оккупантах, которым многие ваши сородичи так преданно служили, что-то не наделяли вас землицей. Не для того они сюда рвались, чтоб вас облагодетельствовать.

Сейчас положена земля, да. Каждый гражданин Украины имеет право получить кусочек. Да не каждый его может реализовать. Вы можете. И не один раз. И не два. И даже не четыре. То есть опять же на законы и подзаконные акты вам плевать. Пришёл, увидел, захватил.

Далее, по кочевому своему обычаю пошёл дальше. Снова захватить. Плевать, что на этой земле не вами посаженные сады, не вами засеянные нивы, не вам выделенные земельные паи. Знаете, сколько вам уже выделено той самой земли? Более сорока тысяч гектаров. Это узаконенных, на которые есть документы. Каждому, включая грудных младенцев, хватило бы больше чем по десять соток. Мало?..»

Публикация вызвала в Крыму широкий резонанс. В частности, лидеры меджлиса даже заявили, что именно после выхода этой статьи «русские шовинисты» разрушили надгробия на мусульманском кладбище в селе Чистенькое под Симферополем. Правда, скептики отмечают, что следы, обнаруженные на месте акта вандализма, почему-то привели поисковую собаку на крымско-татарский самозахват.