персональный взгляд на мир
Быстрая регистрация

Dr.BoT
© Sufix.ru 2007-2011
При использовании новостей с сайта,
прямая ссылка на Sufix.ru обязательна
Партнеры и реклама:

Новостные материалы предоставлены
агентством Новый Регион


Главная  Политика  Глава Рескомрелигий Крыма: Мы видим схему построения мусульманского халифата в масштабах полуострова

 Политика:

Глава Рескомрелигий Крыма: Мы видим схему построения мусульманского халифата в масштабах полуострова

Глава Рескомрелигий Крыма: Мы видим схему построения мусульманского халифата в масштабах полуострова 04.08.08

Симферополь, Август 04 (Новый Регион – Крым, Андрей Дорофеев) – Влияние зарубежного исламского фактора на ситуацию в Крыму очень велико. При этом арабские миссионеры приезжают на полуостров в обход Республиканского комитета по делам религий. Об этом в интервью газете «События» заявил глава комитета Владимир Малиборский.

«Рескомрелигии не дал ни одного согласования миссионерам из арабских стран. За все время через комитет проходили только турки. Но арабы здесь есть, и много, однако они имеют другой канал: они здесь учатся в вузах (межвузовская ассоциация «Альраид»). Есть и туристический коммерческий канал. И надо заметить, что мечетей арабами построено больше, чем турками, а кто платит деньги, тот и заказывает музыку. Многие мусульманские общины, которые входят в состав Духовного управления мусульман Крыма (ДУМК), не выражают его политику. Они являются приверженцами какого-то турецкого фонда, арабского крыла и т. д. Формально, де-юре, они в составе ДУМК, но там идеология другая», – рассказал Малиборский.

Глава комитета привел один из примеров постепенного усиления позиций сторонников «правильного ислама». «Влияние зарубежного исламского фактора очень велико. Например, Алуштинская мечеть была захудалая, старенькая, а сегодня это украшение города, минарет позолоченный… Но эта община стала полностью чужой. Де-юре она в составе ДУМК, де-факто – это рупор хизбов (запрещенной во многих странах партии «Хизб-ут-Тахрир», добивающейся построения всемирного халифата, – ред.), где выпускается их газета «Возрождение». Таких примеров можно привести множество. Именно финансовая зависимость в конечном итоге дает и политическую составляющую, и духовную», – отметил Малиборский.

По его мнению кое-кто из лидеров татарского меджлиса пытается заигрывать с исламскими радикалами: «Для примера: Верховная Рада АРК делает попытку предложить проект закона о запрете партии «Хизб-ут-Тахрир». Через два дня – аргументированное, квалифицированное заявление Чубарова (зампред меджлиса, – ред.). И опять-таки Рефат Абдурахманович получает дивиденды. Хизбы видят в нем человека, которого можно поддержать. При этом нужно учитывать, что хизбы – довольно влиятельные люди, а не какие-то последние пастухи…»

Малиборский так же обратил внимание, что на недавнем курултае крымских мусульман наметилась тенденция к сращиванию политической верхушки татар с религиозной.

«Если раньше на курултае голосованием избирались 7 членов муфтията и 2 автоматически входили в состав от меджлиса и от фонда «Крым», то сегодня избранными оказались только муфтий и его два заместителя. Но в то же время избрали на перспективу одного из лидеров крымских татар – Рефата Чубарова. В данной ситуации мы видим, что муфтий является членом меджлиса, а предполагаемый глава меджлиса, если сегодня судить по СМИ, Чубаров остается в составе муфтията. Сегодня можно говорить о том, что идет срастание, объединение этих двух структур в единый орган с перспективой, чтобы муфтий все-таки был ведущим в крымскотатарском национальном движении, как это было в предреволюционный период, когда муфтий имел более весомые полномочия. Это вопрос политики крымскотатарского движения, но сегодня можно говорить о том, что Духовное управление мусульман Крыма политизируется, поскольку ведущая роль предоставлена меджлису, в настоящий момент произошла смычка, срастание их в единый орган управления», – утверждает глава комитета.

Более того, по мнению Малиборского, просматриваются попытки построения исламского государства в Крыму.

«Я бы сегодня сказал, что за кадром последнего курултая можно увидеть схему построения своеобразного мусульманского халифата в масштабах Крыма. То же самое политическое построение крымскотатарского национального, пусть автономного, государства с помощью усиления роли муфтията. Какая цель у хизбов? Построение всемирного исламского государства. И здесь, если муфтий будет во главе крымскотатарского национального движения, чем оно будет отличаться? Ну, какие-то там могут быть не столь категоричные требования к законам шариата, но сегодня и в других мусульманских странах нет этих жесткостей, от чего-то отказываются», – отметил чиновник.

При этом Малиборский пока не видит прямой угрозы, исходящей от «Хизб-ут-Тахрир».

«Пока я не вижу, чтобы хизбы в Крыму имели какие-то террористические намерения», – сказал он.